Información funeraria

El rito del entierro cristiano

El significado cristiano de la muerte se revela a la luz del misterio pascual de la muerte y resurrección de Cristo en quien reside nuestra única esperanza. El cristiano que muere en Cristo Jesús está “lejos del cuerpo y en casa con el Señor”.

Para el cristiano, el día de la muerte inaugura, al final de la vida sacramental, la realización del nuevo nacimiento iniciado en el Bautismo, la definitiva “conformidad” a “la imagen del Hijo” conferida por la unción del Espíritu Santo, y la participación en la fiesta del Reino anticipada en la Eucaristía, aunque todavía sean necesarias las purificaciones finales para revestirnos con el manto nupcial.

La Iglesia que, como Madre, ha llevado sacramentalmente al cristiano en su seno durante nuestra peregrinación terrena, nos acompaña al final del camino, para entregarnos “en las manos del Padre”. Ofrece al Padre, en Cristo, el hijo de su gracia, y entrega a la tierra, en la esperanza, la semilla del cuerpo que resucitará en gloria. Esta ofrenda se celebra plenamente en el sacrificio eucarístico; las bendiciones antes y después de la Misa son sacramentales.

El funeral cristiano es una celebración litúrgica de la Iglesia. El ministerio de la Iglesia en este caso apunta a expresar una comunión eficaz con el difunto, a la participación en esa comunión de la comunidad reunida para el funeral y al anuncio de la vida eterna a la comunidad.

— el Catecismo de la Iglesia Católica

Creemos que por el Bautismo hemos muerto con Él y que por Él conoceremos la plenitud de la vida por toda la eternidad. Este es un viaje de fe. En este ritual, entregamos a nuestros amados muertos al Señor y nos apoyamos y consolamos unos a otros a través de nuestra fe. Lo alentamos a que, mientras recorre este viaje, participe en la Liturgia del Funeral lo más plenamente que pueda. Esta Guía de planificación se proporciona para ayudarle a realizar selecciones para la misa fúnebre de su ser querido. Se ofrecen sugerencias que quizás desee considerar. Háganos saber si hay aspectos de la liturgia del funeral que necesitan explicarse con más detalle. Tenga la seguridad de que usted y sus seres queridos tienen una mención especial en nuestras oraciones en este momento. Si hay alguna forma en que podamos ser de ayuda, agradecemos su solicitud. Que el amor de Dios y la paz que trae su Espíritu os proporcionen consuelo y consuelo.

Los feligreses y el personal pastoral de Corpus Christi-St. Parroquia de Bernardo

La Bienvenida: La Liturgia del Funeral comienza en la parte trasera de la Iglesia. Después de la bienvenida y el saludo, se rocía la urna con agua bendita y se extiende el Pall (que recuerda al manto bautismal) sobre la urna. Se invita a los familiares a ayudar a difundir el Pall y colocar un símbolo religioso importante para el difunto si lo desean. Liturgia de la Palabra: Hay tres lecturas de la Sagrada Escritura. Un miembro del equipo funerario ayudará a la familia a seleccionar lecturas y música. La familia puede seleccionar una persona para proclamar la Primera Lectura. La primera lectura es del Antiguo Testamento y la segunda lectura es del Nuevo Testamento. Si la familia no tiene lectores, hay un ministro disponible para proclamar las lecturas. El evangelio lo elige el sacerdote o el ministro que preside. Oraciones de los fieles: La familia puede leer estas oraciones si lo desea. Esto se discutirá durante la reunión con el equipo funerario. Procesión del Ofertorio: En el Ofertorio, se invita a los miembros de la familia a traer el pan y el vino que se utilizarán durante la liturgia. Palabras de recuerdo: estas palabras son una parte opcional de los ritos de entierro y pueden compartirse durante el velorio o junto a la tumba. Están destinados a reflexionar sobre la fe y los valores cristianos del difunto. Sólo puede haber un orador, y si se elige la opción de hablar en la Misa, él o ella debe hablar solo durante 3 a 5 minutos. El miembro del equipo parroquial y/o funerario estará encantado de ayudar con las preguntas que deban abordarse con respecto a la fe de la persona.